普渡舉止可分公普與私普，一次都認識
中元普渡植福系列(二)
中元普渡的典禮分很多種，例若有自家祭拜、公普、小普、寄普等體例，「普渡」舉止有「公普」和「私普」之分。
1 私普是個人和公司行號自行進行祭祀的運動，
2 公普又稱「聯普」，是以處所社區、鄉里祠廟爲中間的大型祭祀運動，以寺廟為中心，四周居民將祭品拿到寺廟來祭拜；或是同業公會、傳統市場內的小販，一路舉行的市場普渡；里長來主辦普渡，以社區鄰里為對象。
3 而若是神明因故不克不及在主廟主持普渡，必需移駕到其他寺院代為進行普渡，這個體式格局稱為「寄普」。
普渡勾當可長達一個月，盂蘭盆會或中元普渡就是為亡魂減輕罪業，增添冥福，大擺普桌祭拜孤魂遊靈以乞求平安，希望他們早日安眠的祭奠運動。特殊的日子在七月初一（開鬼門）、七月十五（地官大帝聖誕、普渡）、七月廿九或七月三十（地藏王菩薩佛辰、關鬼門），其他七月的神誕是獨立的，例如，大勢至菩薩佛辰、仙境王母娘娘聖誕、法主聖君千秋等等，這都與普渡的祭奠舉止相連系。
道教的說法例是，陰曆七月十五為掌管地域的地官聖誕，是地官赦罪之日，為乞求地官大帝赦免亡魂之罪，道士會在這一天誦經，舉辦法事，以三牲五果普渡十方孤魂野鬼，使鬼魂得以早日擺脫。
這類風俗一向傳承下來，於是乎成為中元普渡的典禮，家家戶戶門前安排長長的供桌，供桌上擺著很豐厚的祭品，插上「慶讚中元」的旗子，使無主孤魂野鬼能找到可以供養祂們的處所。
普渡的祭品不拘，每每都很豐厚，糕點和粿類是一定會準備的食品，炎熱又悶的七月天氣，祭拜時間又長，古時刻之前的人認為夏曆七月普渡的工具容易壞，是因為好兄弟、孤魂野鬼來吃過了，是以食品腐臭變質，以氣候科學論，祭品腐壞的真正身分，是氣溫過於酷熱加上長時候的祭拜，沒法適當的低溫保留，才致使食物變質腐壞。
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